Baroness Anna von Waldenfels (née Klopp) – Part VI

My Aunt’s Triumphant Coup

With the marriage of her son Fritz Georg with Emilie von Sobieski (after her adoption she had become a von Zychlinski ), the heiress of Panwitz and Castle Lagowitz, Anna had climbed the highest possible rung on the social ladder of the Klopp family. Through an almost incredible stroke of luck and clever manipulation, grandmother Emma, daughter Anna and her offspring had married into an actual castle. From now on they were considered even among distant envious family circles as people ‘in the big chips’. The news about Anna’s grandiose coup made all the jealous gossiping about her Jewish ancestry and her good-for-nothing son freeze. All they could say in a both dubious and admiring tone was, “The grandmother, Anna and her son are now castle owners somewhere in West Prussia”.

With the acquisition of Lagowitz the von Waldenfels estate expanded to an impressive 1000 ha piece of property. Lagowitz (Lagowice) is by way of a dirt road a mere 3 km distance away from Panwitz. At the eastern village entrance stood the stately manor inside a park. The country castle was built sometime between 1850 and 1860 in the typical Windsor-Gothic style with its stylistically typical little towers and turrets. In 1995 the author of the Klopp family history, Eberhard Klopp, a distant cousin of mine, found nothing but a few remnants of the ruins of a once magnificent building.

Supposedly the Red Army had set it on fire in 1945. The Polish villagers reported the blowing up of the remaining ruins in 1947, when most of them had just arrived from East Poland to settle in this now Polish territory. Even though there was much information available about the still existing wooden church (built around 1550) in Lagowitz, the author could not find anything on the inherited castle of Emil von Zychlinski (1852-1922). At the castle entrance was supposed to have been a nepomuk-column . Today there is on a base a statue of Virgin Mary. Behind it there are the former state farm buildings, stables and granaries, which were after 50 years in run-down and dilapidated conditions. Opposite to the former castle entrance and the statue, two ‘socialist’ buildings are located, in which live the approximate 30 families of the personell of the communication centre of the Polish army (1995).

Natural Splendour of the Arrow Lake

Wednesday’s Photos

Thimbleberry Plants, Ferns and Wild Raspberry Bushes

The thimbleberry plants with their beautiful white flowers are blooming in great abundance right now at the Arrow Lake. Their fruit is almost inedible, as it has too many seeds and too little flavour. On one of their leaves I captured a fascinating bug taking a nap in the hot afternoon sun. Ferns are everywhere in the woods and their leaves forever impress me with their forms and shapes. In my search for new aspects of nature I also came across a wild raspberry patch, which attracted dozens of bumblebees. Ignoring the more attractive flowers of the ubiquitous thimbleberry, they zeroed in on the humble raspberry flower. They were too quick for me to catch them with my camera. Enjoy.

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Albert Schweitzer – Seminar #28

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Geschichten aus dem Hospital

Bei seiner Arbeit als Arzt hat Albert Schweitzer so manches erlebt, worüber er später sicher lächelte und wir auch lächeln können, aber nicht spotten dürfen. Denn die Bewohner des Urwaldes wussten eben manches nicht, was für uns selbstverständlich ist. So entstanden ein paar ganz lustige Geschichten. Einmal verhalf der Doktor einem lieben alten Mann zu einem künstlichen Gebiss. Der Mann hatte nämlich keine eigenen Zähne mehr. Das Gebiss saß gut und der alte Mann konnte damit auch wieder gut essen. Doch bald beschwerte er sich beim Doktor und wollte sein Geld zurückhaben. Der Doktor fragte: „Warum beklagen sie sich denn, das Gebiss ist doch in Ordnung?“ „Ja, aber die neuen Zähne sitzen nicht so fest wie die alten“, meinte der alte Mann und war böse. Da erklärte ihm der Arzt den Unterschied zwischen natürlichen und künstlichen Zähnen. Nachdem der Mann das verstanden hatte, wurde er wieder freundlich und verlangte das Geld nicht mehr zurück.

Ein anderes Mal trug es sich zu. dass sich ein weißer Europäer als Patient im Hospital aufhielt. Die Europäer brachten immer einen Gehilfen mit. der sie betreute und ihr Zimmer sauber hielt. Als der Patient wieder gesund und entlassen worden war, stellte der Doktor fest, dass ein Fieberthermometer fehlte. War es kaputt gegangen oder hatte man es verloren? Niemand wusste es. Später traf der Doktor diesen Europäer zufällig in der Stadt. Der öffnete seine Tasche und holte das vermisste Fieberthermometer heraus. Da wunderte sich Albert Schweitzer sehr und fragte, wie er denn zu diesem Thermometer käme. So erzählte ihm der Europäer die Geschichte. Als er nämlich aus dem Hospital entlassen und wieder zuhause war, ermahnte ihn sein afrikanischer Gehilfe: „Herr vergiss nicht, das Medikament unter den Arm zu nehmen, damit du gesund bleibst!“ „Was meinst du denn?“, fragte der Europäer. „Das Medikament aus Glas, das so glänzt!“, antwortete der Gehilfe. „Ach so“, rief der Europäer, „ich verstehe. Du meinst das Thermometer! Aber wir haben doch keines hier!“ „Doch“, lächelte der Gehilfe, „wir haben eines!“ Er griff in seine Hosentasche und holte eine kleine Schachtel heraus, in der das Thermometer aus dem Albert-Schweitzer-Spital lag. Der Europäer erklärte seinem Gehilfen, dass ein Thermometer kein Medikament sei. Es sei ein einfaches Gerät, mit dem man die Körpertemperatur misst. So erkennt man schnell, ob man Fieber hat. Das verstand der Gehilfe auch und gab das Thermometer wieder zurück. Die Afrikaner, die im Urwald lebten, hatten es sehr schwer, wenn sie krank wurden und ins Hospital mussten. Es gab ja damals keine Straßen und Krankenautos. So mussten sie oft von ihren Familienangehörigen über weite Strecken getragen oder mit Booten zum Hospital gebracht werden. Oft waren sie nach dem anstrengenden Weg über mehrere Tage ganz schwach und ausgehungert. Deshalb mussten sie zunächst wieder durch gutes Essen und viel Ruhe etwas zu Kräften kommen, bevor sie operiert werden konnten. Dadurch verlängerte sich natürlich auch der Krankenhausaufenthalt. Als sie nach der Operation ausgeheilt waren, mussten sie natürlich auch wieder in ihre Siedlungen zurückkehren. Erneut hatten sie einen schweren Weg vor sich. Damit sie nicht Hunger leiden mussten und auch etwas zum Bezahlen hatten, wenn sie jemanden um Mitnahme in einem Boot bitten mussten, bekamen sie im Hospital Bananen und Maniok zum Essen und eine Tüte Salz zum Bezahlen mit auf den Weg. Geld hatte man ja nicht für sie, aber mit Salz konnte man in Afrika auch bezahlen. Das ist in vielen Gegenden noch heute so.

Wir merken uns:

Wenn andere Menschen etwas nicht so wissen und kennen wie wir, darf man sie nicht auslachen, sondern muss ihnen alles erklären. Auch wir wissen längst nicht alles.

Baroness Anna von Waldenfels (née Klopp) – Part V

The Acquisition of Castle Lagowitz

At the time of his parents’ wedding in October 1916 the twelve-year old Fritz Georg von Waldenfels attended a high school in Munich, lived in the boarding school and in 1921 attained the ‘middle graduation’ diploma in Passau. Fritz Georg had considerable talent as a violin player, which he had obtained in a two-years course of instruction in the ‘Pagerie’. This institute was exclusively established for the sons of the Bavarian aristocracy, who had fulfilled the prerequisites to become page boys at the Wittelbach court. However, after 1921, House Wittelbach did not need page boys any more. After 1921 Georg squandered away the following six years as agricultural assistant at his parents in Kastenreuth, Neuhof and Panwitz. In 1927 his father Ludwig dismissed the 23-year old son with the words, “Although your presence has not done us any damage, it had not been very useful either.” In the same year Georg married Emelie Hildegard von Zychlinska.

The adopted daughter of the in 1922 deceased lord of Castle Lagowitz could actually trace back her ancestry to the royal line Sobieski. Therefore, she was a direct descendant of Jan III Sobieski (1624-1696), the famous defeater of the Turks and king of Poland. Within the Polish nobility it was quite customary to resort to adoptions, when there were no children to maintain the family line.

At the time of her wedding the 18-year old Emilie had just returned from her schooling in a Swiss college and had been assigned the task of managing the estate Lagowitz, which she found a bit difficult to cope with. Thus, being most likely the heiress of the estate, she leased it to the von Waldenfels  family. With the marriage with Georg came about the most fortuitous turn of events. The two agricultural enterprises Panwitz and Lagowitz became one under the direct rule of father and son von Waldenfels. One does not need much imagination to comprehend the euphoria that Anna née Klopp felt, when her ‘good-for-nothing’ son married into such an illustrious family. She almost was tempted to call herself mother-in-law of a king’s daughter. Like ripe apples a large chunk of real estate had fallen into the lap of Klopp-von-Waldenfels clan. Too late, poor Emilie realized that she had fallen victim of their scheming. Barely six years lasted the marriage with Georg. Then she gave up.

Natural Splendour of the Arrow Lake

Wednesday’s Photos

May Impressions from the Kootenays

April showers bring May flowers. We all know the saying. I collected a few photos, which lend support for its general truth. But here at the Arrow Lake I must add the humming birds, which visit our area with the regularity of a clock at the time the trees are beginning to bud. A dramatic cloud formation is nicely rounding off this week’s photo presentation. Enjoy.

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Albert Schweitzer – Seminar #27

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Ojembo, der Urwaldlehrer

Wisst ihr. was Ojembo heißt? Ojembo heißt in einer afrikanischen Stammessprache „Das Lied“.

Ojembo war der Name eines schwarzen Lehrers in Lambarene. Im Hospitaldorf gab es nämlich auch eine Schule, wie ihr schon wisst. Ojembo war ein gütiger, kluger und sehr bescheidener Mensch. Er hatte eine Frau, die ebenso lieb und tüchtig war wie er. Beide lebten mit ihren drei kleinen Kindern in einer Bambushütte.

Ojembo war der Dolmetscher des Doktor Schweitzer. Dieser hielt an jedem Sonntag im Gottesdienst eine Predigt. Doch Albert Schweitzer sprach zwar deutsch, englisch und französisch, aber keine Stammessprache der Afrikaner. So musste der Doktor vor jedem Gottesdienst mit Ojembo Satz für Satz die Predigt in die Stammessprache übersetzen. Das war gar nicht so leicht. Denn in der Bibel steht zum Beispiel etwas von einem Weinstock oder einem Getreidefeld. Aber so etwas kannten ja die Afrikaner überhaupt nicht. Das ist so, als wenn man euch etwas über Zuckerrohr, Bananenstauden oder Dattelpalmen erzählen würde, die ihr noch nicht gesehen habt.

Der Lehrer Ojembo war ein Mensch mit Idealen. Das heißt, für ihn waren materielle Dinge wie Geld und Schmuck und andere teure Sachen nicht das Wichtigste im Leben. Deshalb war er auch Lehrer geworden, obwohl Lehrer viel schlechter bezahlt werden als andere Berufe. Doch Ojembo wollte, dass möglichst viele Kinder lesen, schreiben und rechnen lernten und nicht nur immer im Urwald herumziehen müssen und unwissend bleiben. Deshalb wurde er Lehrer und nicht irgendetwas anderes mit viel Geld. Ojembo war auch ein guter Lehrer, der ein Herz für seine Kinder hatte und bei dem es Spaß machte, zu lernen.

Eines Tages musste der Lehrer Ojembo aber leider das Hospital in Lambarene verlassen. In Europa war wieder Krieg und es kam keine Hilfe mehr von dort, kein Geld, keine Medikamente und keine Helfer. Ojembo konnte im Hospital kein Geld mehr verdienen, weil der Doktor einfach nichts mehr hatte. Aber er hatte ja eine Frau und Kinder, die er ernähren musste. Ganz ohne Geld ging es also nicht. So zog Ojembo wieder in sein Urwalddorf, das 150 Kilometer von Lambarene entfernt lag. Dort angekommen, überlegte er, wie er wieder Geld verdienen konnte, um für seine Familie etwas zu essen kaufen zu können. Da kam ihm eine Idee. Die Sägewerke in der Stadt brauchten Holz. Das Holz gab es im Urwald. Es musste aber geschlagen, zersägt, in den Fluss gerollt und auf dem Fluss zum Sägewerk gebracht werden. Das alles war mit schwerer Arbeit verbunden. Und ihr wisst ja, wie heiß es dort am Äquator war, wo am Mittag die Sonne senkrecht am Himmel stand und kein Lüftchen wellte. Erinnert euch an den Vergleich mit der Sauna!

Die Sägewerke hatten aber auch große Sorgen. Manche Leute brachten aus dem Urwald kein gutes, sondern sehr schlechtes Holz. Sie ließen die Baumstämme zu lange im Wasser liegen, so dass sich Schnecken einbohren konnten und das Holz zerstörten. Andere Holzfäller ließen sich ihr Holz von den Sägewerken zweimal bezahlen. Das war Betrug.

Doch Ojembo war ein ehrlicher Mensch, dem die Sägewerker vertrauen konnten. Sein Holz, das er im Urwald geschlagen hatte, war gut und fest. Er wollte auch nicht mehr Geld, als ihm zustand. Mit diesem Geld konnte er seiner Frau und den Kindern nicht nur Nahrung kaufen, sondern auch eine schöne große Hütte bauen.

Je besser es dem Ojembo und seiner Familie ging, umso mehr tat es ihm leid, dass es in seinem Dorf nicht so recht voranging. Die anderen Dorfbewohner taten nämlich nur das Nötigste. Sie rodeten ein Stückchen Wald, um einen Garten anzulegen und Gemüse anzupflanzen. Mehr taten sie nicht. Ihre Hütten waren armselig und verfielen. Man hatte zu nichts mehr Lust. Das ärgerte Ojembo, zumal einige Dorfbewohner neidisch auf ihn waren, weil er Geld hatte und in einer schönen Hütte wohnte.

Wieder dachte Ojembo nicht nur an sich. Er sorgte sich um sein ganzes Dorf. Deshalb rief er alle Bewohner auf, wieder fleißig im Urwald zu arbeiten und Holz zu fällen und dieses Holz ehrlich zu verkaufen. Er ging mit gutem Beispiel voran und rodete Flächen für den Obst- und Gemüseanbau. Sie ernteten so viele Früchte, dass die Dorfbewohner nicht nur das Holz, sondern auch Bananen und Maniok auf dem Markt verkaufen konnten. Mit der Zeit ging es allen Dorfbewohnern wieder besser. Nur eines gefiel Ojembo immer noch nicht: Es gab keine Schule im Dorf und die Kinder konnten nichts lernen. Nach wie vor konnten sie weder lesen, noch schreiben oder rechnen. Ojembo sagte sich: „Was nützt uns all das Geld, wenn wir dumm und unwissend bleiben? Man kann doch nur etwas leisten und Freude am Leben haben, wenn man etwas gelernt hat!“

Wisst ihr, was Ojembo nun gemacht hat? Er hörte auf, Holz zu fällen und wurde wieder Lehrer. Natürlich verdiente er nun lange nicht mehr so viel Geld wie als Holzfäller. Aber dafür hatte er wieder mehr Freude am Leben. Er sah, wie die Kinder seines Stammes schreiben, lesen und rechnen lernten, neben ihrer Stammessprache noch eine andere Sprache, nämlich französisch, sprechen konnten und ihnen das alles viel Freude bereitete. Die Kinder gingen gerne zu Ojembo in die Schule und wussten bald mehr als ihre Eltern.

Mit der Zeit wurde durch den guten Lehrer Ojembo aus dem verfallenen Dorf eine schöne Siedlung mit fröhlichen Menschen. Und alle wussten, wem sie das zu verdanken hatten. Nach vielen Jahren besuchte Ojembo wieder einmal das Hospital in Lambarene. Dort begegnete er natürlich auch dem Großen Doktor. Wie freuten sich beide, Ojembo und Albert Schweitzer, über das Wiedersehen! Als Ojembo berichtet hatte, was aus seinem Heimatdorf geworden war, sagte Albert zu ihm: „Siehst du, Ojembo, jeder kann sein Lambarene haben!“ Er meinte damit, dass jeder Mensch etwas Gutes tun kann, wenn er nur will und sich eine Aufgabe sucht. Hilfe wird überall gebraucht!

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